Ficha de Inventário
Capelas Públicas de Lousada
- Edifício - Capelas - Arquitectura -
Capela de S. Cristovão |
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Identidade(Anterior/Actual) Capela de S. Cristovão
Data construção Séc. XVIII Localização St.ª Águeda - Sousela
Inserção Ed. no Património Lugar de St.ª Águeda - Sousela
Classificação Oficial Capela pública
Proprietários Igreja de Sousela
Regime Jurídico Público
Estado de Conservação Excelente Bom X Razoável Mau
Protecção e Valorização Existente Recomendável X |
Análise Arquitectónica:
Na base da sua frontaria pode ver-se três gárgulas em forma de máscaras humana. A capela de S. Cristovão é em cantaria de junta tomada (irá ser).
As gárgulas são sobrepujadas por uma almofada.
A frontaria mostra-nos um arco de volta perfeita peraltado, vendo-se as impostas, tapado com simples tijolos de “mecam”, tendo nessa parede uma pequena abertura - em arco de volta perfeita - e duas pequeninas frestas rectangulares e verticais.
O remate do entablamento é feito por imagens, esculturas em granito, de que não é fácil distinguir o seu nome, dado o grau de deterioração que apresentam.
Sobrepujando o frontão, S. Cristovão, igualmente uma escultura em granito (a precisar de restauro).
No alçado esquerdo há uma porta que dá acesso ao templo e é precedida por uma pequena escadaria.
O alçado norte tem sobrepujando o frontão, uma escultura - assente no acrotério (todas as esculturas que representam imagens de santos ou dignatários da Igreja e até figuras equestres, assentam em acrotérios) - de um santo, doutor ou dignatário da Igreja. E os remates do entablamento são feitos por esculturas em granito que representam imagens de santas (de difícil identificação).
O alçado direito tem uma pequena porta que permite o acesso ao pequeno templo.
SILVA, José Carlos Ribeiro da - As Capelas Públicas de Lousada, U. Portucalense, 1997
A maior parte das capelas datam do séc. XVIII. Raras são aquelas que se podem datar no séc. XVII.
Do séc. XIX só a capela do Sr. dos Aflitos e do séc. XX só a capela de St.º Amaro, que foi ampliada e transformada em 1981 numa capela moderna, já que na origem remontava ao séc. XVIII, era do tipo de S. Gonçalo de Macieira.
Quase todas são de pequenas dimensões, exceptuando-se as capelas do Sr. dos Aflitos, Sr.ª Aparecida e N. Sr.ª da Ajuda.
Normalmente localizam-se em locais, em pontos ou num ponto alto da freguesia, se calhar para estarem próximo de Deus ou para exorcizarem a apotropaicizarem, o espaço envolvente de entes malignos.
Estão - na sua grande maioria - em locais isolados, longe da sede da freguesia (Sant’ Ana, S. Gonçalo - Lustosa, etc.).
Há afinidades entre elas, a nível tipológico. A capela de St.º Ovídio, a capela de S. Gonçalo, a capela de N. Sr.ª da Conceição, a capela de St.ª Águeda, são constituídas por um alpendre, uma galilé, sustentado por colunas de granito ou de ferro (N. Sr.ª da Conceição), ou de cimento (S. Gonçalo - Lustosa).
São quase todas construídas em granito.
Com cruz latina.
Com remates do entablamento piramidais.
Na sua construção - arquitectura - nota-se um cunho popular (artistas da terra, da região, sujeita a condições sócio económicas, sem o “academismo” imposto, vindo dos grandes centros urbanos.
Raras são as capelas que têm pia baptismal; excepto a capela de N. Sr.ª das Necessidades e do Sr. dos Aflitos.
O estado de conservação das capelas Públicas é bom de uma forma global.
Quase todas as capelas foram sujeitas, ao longo dos tempos, a obras de restauro e ampliação.
Na sua grande maioria são - e estão - bem preservadas.
A grande lacuna - nelas todas - é a falta de um adequado projecto de valorização. As capelas são - e quase só - conhecidas dos devotos de santo ou santa da sua invocação e dos habitantes da localidade onde está implantada. Mesmo as capelas da Vila não têm tido a projecção a que têm direito. A grande lacuna reside neste capítulo, assim como nos restauros que são realizados e que nem sempre obedecem ao rigor desejado.
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